豊臣平和令
大名の平和；惣無事令（１５８５年～８７年）
村落の平和；喧嘩停止令（１５８７年～）
百姓の平和；刀狩令（１５８８年）
海の平和；海賊停止令（１５８８年）
出典『豊臣平和令と戦国社会』藤木久志（東京大学出版社）

通説・秀吉のイメージ
・自分の名前を天下に轟かせる名誉欲
・褒美として渡す領地不足のために朝鮮出兵
・農民出身でありながら、農民の身分を固定化し、税で苦しめた
・弟・秀長の死でおかしくなった
・鳥取城の飢え殺しなど残虐非道
・秀次を自害させ、一族30数人を処刑

〇徳川が創った？秀吉の悪イメージ
　神君・家康より偉大では困る
○運の悪さが拍車をかけた悪イメージ
　朝鮮出兵中にスペイン無敵艦隊が英国に敗れ、大義名分を失った
○明治以降の大陸進出の際に美化されたことへの反駁
○中国・韓国への忖度
○支配者が被支配者を虐めるという構図が崩せない

GＨＱ焚書

終戦後、進駐軍が、昭和21年から23年(1946～48年)にかけて、当時流通していた書籍のなかから戦後の日本人に読ませたくない書籍やパンフレットのリスト(7769点)を作成し、それらを秘密裏に没収・廃棄することをわが国に命じた。昭和23（1948）年7月からは全国展開されるようになり、昭和26（1951）年まで続いた。
ＧＨＱに協力したカトリック系大学の教授が本を選別した。奴隷貿易や宣教師による侵略意図、仏像破壊を隠匿するため、それらについて書かれている加藤武雄著「豊臣秀吉」も禁止された。

○秀吉はなぜ朝鮮に出兵したのか？
　領土を広げるためではなく、東アジアに進出しようとしていたスペイン・ポルトガルによる植民地化を防ぐために出兵した。

○秀吉の残虐な行いは？
　秀吉は（基本的に）人命を重んじていた。
　「敵の逃げ道を作ってから攻めよ」
　「戦術ではなく、外交で勝つ」
　「戦わずして勝ちを得るには、良将の成すところである。降参した者は、それ以上　攻めてはいけない。戦いは六、七分の勝ちを十分とする。」
　　　　　　　　　　　↓
　籠城戦（餓死）……早く降参しないから
　非戦闘員串刺し……江戸時代の記録で疑わしい

○農民を苦しめた？
　刀狩り令と兵農分離は、農民の命を守るためだった。農民は戦闘員から外され、危険を回避できた。
　秀吉以前、兵糧米は自前で不足分は略奪による現地調達をしていた。秀吉は、人夫（農民）の兵糧も準備していた。大軍の急な移動で炊き出しをさせた時は、対価を支払っている。

秀次を自害させた？
数少ない血縁を殺すとは思えない。本当は生かしておくつもりだったのではないかと疑問がわいてきます。

・人工知能の力で新たなモノを生成できる

・生成できるのは、文章、画像、音声など

・時々ハルシネーション（間違い）を起こす

・生成ＡＩは人間の力を助けるためのもの

ＣｈａｔＧＰＴ（テキスト生成）　Ｃｏｐｉlｏｔ（テキスト生成）

Ｇｅｍｉｎｉ（テキスト生成）　Ｍｉｄｊｏｕｒｎｅｙ（画像生成）

Ｒｕｎｗａｙ（動画生成）　ＳｕｎｏＡＩ（音楽生成）

プロンプト（指示）→回答の作成→修正依頼→修正案………

１教材作成・授業準備

  問題作成、資料作成、コンテンツ作成、アイデア出し

２文書作成

  文章の生成、翻訳、要約、校正

３学習支援

　質問応答、学習教材作成、フィードバック

４その他

　事務作業、アイデア創出、コミュニケーション

＜よりよいプロンプトとは＞

＜ＳｕｎｏＡＩの特徴＞

　・歌詞に曲をつけてくれる

  ・曲の長さは４分が限度

　・指示通りいかないことも……

　※無料プランの場合

    ・１回の指示で２曲作成可能

　　・１日１０曲まで作成可能

＜絵を描くヒント＞
①好きなものを描く
食べ物、自然、花、建物、キャラクター、道具、動物、乗り物
②どんな感じで描くか
不思議、驚く、美しい、可愛い、かっこいい、気持ち悪い、温かい（暖かい）、
冷たい（寒い）、硬い、柔らかい、広い、狭苦しい、
③描写方法
・写実的－絵画的　　・抽象的－デザイン的
④形
・同じ形　　・色々な形
⑤色
・同じ色　　・色々な色　　※明暗でグラデーション
⑥大きさ、配置の工夫
・同じ大きさ、配置の変化　　・同じ配置、大きさ変化　　・大きさも配置も変化
⑦模写
・完コピ　　・アレンジ…色、形、構成

①俳句は→よいところを見つけて表現します。
※不満ばかり文句ばかりの人生から脱却できます。
②俳句は→６５で入門、８０で佳境、９０からが本番です。
※いつまででもできます。西田先生は、始めて３０年たってもまだ若手だそうです。

○芭蕉が見た鵜飼
「おもしろうて　やがて悲しき　鵜飼かな」
○芭蕉が見た岐阜の景色
「此のあたり　目に見ゆるものは　みな涼し」
○「奥の細道」むすびの地・大垣
「蛤の　ふたみに別れ　行く秋ぞ」

「家事や育児、私ばっかりやないの！」「私に自分の時間なんてないわ！」
「家事を手伝っているのに、妻には何もやらないと言われるから、やる気がしなくなった」……

葱（ねぶか）白く　洗ひたてたる　寒さかな
蚤虱　馬の尿（ばり）する　枕元

もう俳句ができました！
パターン１
（季語）５　　　○○○○○○○７　　○○○○○５
パターン２
○○○○○５　　○○○○○○○７　　（季語）５

「運動会　転んで○の　顔を見る」　　Aさんの俳句（小６）

句会の手順
①俳句創作　②提出　③清記　④披講　⑤点盛　⑥鑑賞　⑦受賞者談

披講
①　「（鑑賞者が名乗る）選」「入選○番」「（俳句を読み上げる）」
②　「（作者がフルネームで名乗る！）」
③　「（特選の選句理由）」

参加者の作品
「かき氷　２千円超え　高すぎる」
「夏休み　宿題けっきょく　最終日」

伊勢の遷宮拝まむとまた舟に乗りて
蛤の　ふたみに別れ　行く秋ぞ

博物館の定義（博物館法）
「博物館」とは、歴史、芸術、民族、産業、自然科学等に関する資料を収集し、保管し、展示して教育的配慮の下に一般公衆の利用に供し、その教養、調査研究、レクリエーション等に資するために必要な事業を行い、あわせてこれらの資料に関する調査研究をすることを目的とする機関。

骨格標本ができるまで
①動物の収集→②死体の冷凍保管・計測→③剥皮・除肉→④除肉→⑤漂白・脱脂→
⑥登録→⑦燻蒸→⑧収蔵

一番の教育普及活動は展示
○常設展示と特別展示
○幼稚園児・小学生でも興味を持ち、理解できる展示
・二段展示：目線によって異なる展示
上段～実物標本・解説文　下段～四コマ漫画・ハンズオン展示
○全ての人が楽しみながら学べる展示
・ゲームの要素を取り入れた展示、映像機器を用いて楽しめる展示
○展示をより理解するために、学芸員や博物館ボランティアによる展示解説
・展示解説会　・ガイドツアー　・リサーチテーブル

展示以外のさまざまな普及活動
○野外でのワークショップ
○講演会
○バックヤードツアー
○学校との連携…出前授業
○実物標本等の貸出
○自然史博物館自由研究展
○教員のための博物館の日
○職場体験

○ヒトを含む哺乳類の歯は、はえている場所で、歯の形が異なり、それぞれに役割があります。
＜ヒトの歯の特徴＞
・切歯・犬歯…形は平べったい、かみ切る役割
・臼歯…形がごつごつしている、噛みくだく役割
○魚類・両生類・爬虫類の歯の特徴
・歯の形はほぼ同じ　・歯の役割は同じ

＜ネコ＞
・獲物を捕まえるため、目が前を向いている。
※ヒトはサルより進化して樹上生活をしていた。木から木へ飛び移る時に距離感を把握するために目が前を向いている。
・犬歯が発達している。突き刺すことはできる。獲物の首に突き刺して、死に至らしめている。
・横から肉を入れて奥歯でかみ切る。
＜ウサギ＞
・目が横についている。右目で右半分を、左目で左半分を見て、ほぼ３６０度見られる。敵を早く見つけて逃げられるようにしている。
・奥歯はすり鉢の横のようになっていて、食べ物をすりつぶしている。
・頭はスカスカになっている。ピョンピョン跳ぶことができるように軽くなっている。

１哺乳類の歯は生えている場所で、歯の形、歯の役割が異なる
２哺乳類はエサの違いにより、歯の形が異なる。
３哺乳類はエサの違いによりより、頭骨の形が異なる。

東(ひむがし)の野に炎(かぎろひ)の立つ見えてかえり見すれば月傾(かたぶ)きぬ
※「かぎろひ」とは、良く晴れた厳冬の早朝、日の出の約1時間前に東の空を
彩る陽光のことである。（奈良県・宇陀市観光協会）

東の方の野にあけぼのの光が見えて、
振り返って見ると、月は西に傾いている。

①軽皇子に皇位を継承したい持統天皇は、密かに継体受霊の儀式を計画し、柿本人麻呂に命じた。
②儀式は、冬至前後の早朝に実行された。冬至は、陰と陽、生と死が転換する日であり、再生を意味するからである。
③場所は、阿騎野が選ばれた。阿騎野は、異郷的な仙郷で霊の棲処と考えられる幽界ととらえられていた。
④旅人を装い、阿騎野で野営した軽皇子と柿本人麻呂は、東にかぎろひが立ち、西に月が傾く情景を見た。その日は、西暦692年（持統6年）陰暦11月17日（太陽暦12月31日）だろう。
⑤人麻呂は、ここで長歌１首と短歌４首を詠み、持統天皇の悲願を言霊の霊力で現実化しようとした。

持統天皇と柿本人麻呂は、なぜ阿騎野を選んだのか？
天皇霊を軽皇子に受霊させる言霊の儀式は、なぜ阿騎野で行われなければならなかったのか？

仮説１
持統天皇にとって、阿騎野は天武天皇や草壁皇子との思い出の地である？

仮説２
冬至の朝、阿騎野から見て、太陽が昇る方角に秘密がある？

仮説３
阿騎野は、古事記・日本書紀にも記載されている「神武天皇ゆかりの地」である？

仮説４
阿紀神社と伊勢神宮には、深いつながりがあった？

仮説５
阿騎野は、不老不死の神仙郷である？

○律令国家体制の確立・首都の整備・「天皇」の創出
○国家の歴史を創出　＝　古事記・日本書紀を編纂
・建国神話の創造　＝　天照大神の誕生
・天皇を天照大神の直系子孫へ　＝　天皇の神格化
○伊勢神宮の創設
・天皇家の祖神　＝　国家の最高神

１この作品の時代はいつか
２語り手はだれか
・小３の少年　・小３の少女　・大人になった少年　・大人になった少女
３父親はなぜ「えんびフライ」に驚いたのか
４題名は「えびフライ」でなく「盆土産」なのか
５父親はこの後帰ってきたか

「明日はもう盆の入りで、殺生はいけない」
「明日からは盆で、精進しなければならない。」
「まだ田畑を作っている頃に早死にした母親は、あんなにうまいものは一度も食わずに死んだのではなかろうかーそんなことを考えているうちに、なんとなく墓を上目でしか見られなくなった。」
　　↓
苦労して「早死にした」母親への感慨、母や祖父への鎮魂の情
　　↓
「盆土産」は単なる「お盆の帰省の土産」ではない
　　↓
死者も生者も含めた本当の家族の絆をあらわしている

東京の上野駅から近くの町の駅までは、夜行でおよそ８時間かかる
冷凍食品、えびフライ、赤いスクーター、油とソースを買っておけ、囲炉裏、
バスの車掌（昭和４９年、ワンマン化率６４％）、出稼ぎのピークは昭和４７年
冷蔵庫の普及三浦哲郎　１９３１（昭和６）年　青森県八戸生まれ
時刻表
昭和３９年　昼行特急「はつかり」９時間　
　　　　　　上野ー八戸　夜行特急「はくつる」１０時間
昭和４３年　昼行特急「はつかり」７時間２３分　
　　　　　　上野ー八戸　夜行特急「はくつる」７時間５８分
加ト吉
昭和３７年　冷凍エビフライの製造開始
昭和４３年　家庭用冷凍食品エビフライ発売
昭和４６年　１箱６尾の大型エビフライ発売この作品の時代は昭和４７年の可能性が高い

三浦哲郎の「出稼ぎ」をモチーフにした作品が１８作品、「盆土産」は１７作品目
「盆土産」に描かれなかった未来を他の作品から推測する他作品で描かれていること
・出稼ぎによって離ればなれになってしまった家族の心。
・都市の文化や価値に染まっていく父親
・父親の変化におびえる子どもの不安な心
・村に残される妻
・親を奪われ捨てられた子供らの悲劇
・都市に居場所を見出せず、かといってもはや村の生活に戻ることもできない出稼ぎ労働者の疎外感１９６４年の１２月２３日の読売新聞夕刊の記事
「お正月はどこにいる」
家出した母親、出稼ぎに行って音信不通の父親を探すため、青森の小学生の三姉妹が上京し、補導された記事。警察の調べで父親の居場所はすぐに見つかり、２４日に４人は再開し、ともに帰郷する。しかし、直後に父親は病死し、三姉妹は孤児になってしまう。この三姉妹の境遇、動向はメディアの注目するところとなる。
三浦哲郎の作品にも同様の境遇を描いた「付添い」がある。（１９７９・３）「盆土産」１９７９・１０発表

①　愛する人と愛される人ではどちらが幸福か？
②　愛されなくても誰かを愛する人は幸福か？
③　愛する人を喪っても幸福になれるか？
④　自分一人だけで幸福になれるか？
⑤　努力すれば幸福になれるか？
⑥　幸福は過去・現在・未来のどこにあるか？
⑦　無条件の絶対的な幸福はあるか？

椎名林檎『幸福論』
時の流れと空の色に何も望みはしないように素顔で泣いて笑う君のそのままを愛している故にあたしは君のメロディーやその哲学や言葉全てを守り通します
君が其処に生きているという真実だけで幸福なのです

エーリッヒ・フロム『愛するということ』
愛は能動的な活動であり、受動的な感情ではない。そのなかに「落ちる」ものではなく、「みずから踏みこむ」ものである。愛の能動的な性格を、わかりやすい言い方で表現すれば、愛は何よりも与えることであり、もらうことではない、と言うことができよう。
人は自分の生命（自分の中に息づいているもの、喜び、興味、理解、知識、ユーモア、悲しみなど、すべてのもの）を与えることで他人を豊かにし、自身を活気づけることで他人を活気づける。もらうために与えるのではない。与えること自体がこのうえない喜びなのだ。

桜井和寿『名もなき詩』
愛はきっと奪うでも与えるでもなくて、気がつけばそこにあるもの

有島武郎『惜しみなく愛は奪う』
愛は自己への獲得である。愛は惜しみなく奪うものだ。愛せられるものは奪われてはいるが不思議なことには何物も奪われてはいない。しかし愛するものは必ず奪っている。

宮沢賢治『銀河鉄道の夜』
本当にいいことをしたら、いちばん幸せなんだねぇ。

幸福論　　　若松英輔
闇にあるとき　人は／もっとも　強く／光を感じる　そう／言った　人がいます
あなたが　わたしの／心に　残していった／この　暗がりも／光との　出会いを／準備する／ものなのでしょうか
でも　わたしは／薄暗い　場所で／あなたと　いられれば／それで　十分だった
明るいところで／ひとり／何をしろと／いうのでしょう

山のあなた　　カール・ブッセ　上田　敏　訳山のあなたの空遠く／「幸」住むと人のいふ。／噫、われひとゝ尋めゆきて、／
涙さしぐみ、かへりきぬ。／山のあなたになほ遠く／「幸」住むと人のいふ。

山口尚『幸福と人生の意味の哲学』
私たちは普段そこに目を向けることがないのですが、それでも、いわば私たちを待ちうけるような仕方で、ある超越的な「幸福」はいつもそこにあるのです。
「すべてはあるがままにある」という境地の幸福は、私たちがそこへ目を向けるか否かにかかわらず、そしてそもそも人間の個別的行為の如何にかかわらず、個々人を「超えた」仕方で、つねにすでに私たちを包み込んでいます。

佐野洋子『シズコさん』私は、母さんがこんなに呆けてしまうまで、手にさわった事がない。四歳くらいの時、手をつなごうと思って母さんの手に入れた瞬間、チッと舌打ちして私の手をふりはらった。私はその時、二度と手をつながないと決意した。その時から私と母さんのきつい関係がはじまった。
私は老人ホームのベッドの中で、自然に母さんのふとんをたたいていた。
「ねんねんよう、おころりよ、母さんはいい子だ、ねんねしな。」
母さんは笑った。とっても楽しそうに笑った。
そして母さんも、私の上のふとんをたたきながら「坊やはいい子だ、ねんねしな―。それから何だっけ？」
「坊やのお守りはどこへ行った？」
「あの山越えて、里越えて」とうたいながら私は母さんの白い髪の頭をなでていた。そして私はどっと涙が湧き出した。自分でも予期していなかった。
「ごめんね、母さん、ごめんね。」
号泣と言ってもよかった。
「私悪い子だったね、ごめんね。」
母さんは、正気に戻ったのだろうか。
「私の方こそごめんなさい。あんたが悪いんじゃないのよ。」
私の中で、何かが爆発した。「母さん、呆けてくれて、ありがとう。神様、母さんを呆けさせてくれてありがとう。」
何十年も私の中でこりかたまっていた嫌悪感が、氷山にお湯をぶっかけたようにとけていった。湯気が果てしなく湧いてゆくようだった。
私は、五十年以上の年月、私を苦しめていた自責の念から解放された。
私は生きていてよかったと思った。本当に生きていてよかった。こんな日が来ると思っていなかった。
私は何かにゆるされたと思った。世界が違う様相におだやかになった。
私はゆるされた。何か人知を超えた大きな力によってゆるされた。
私は小さい骨ばかりになった母さんと何度も何度も抱き合って泣きじゃくり、泣きじゃくりが終わると、風邪が治った時の朝のような気がした

車窓　　　若松英輔
電車で／並んで座り／だまったまま
風景を／見つめていた／あの日
あれが／わたしの／ずっと／探していた／幸せだった
いまになって／ようやく／気がついた
かけがえのない／消えることのない／永遠のとき

小学校４年生の時に、お友達とスケートに行って楽しんで帰ってきました。そしたら次の日から熱が出て、昭和４６年生まれですが、その当時はあまりインフルエンザとは言われていませんでした。近所の町医者へ行くと風邪ですと言われ、薬を出してもらいました。治るのに一週間くらいかかりました。４１度くらい熱がでましたが、一応治りました。しかし、その後、私は子どもなのであまりだるいとかいうことは気づいていませんでしたが、親が言うにはいつもだったら学校からただいまと帰ってくると、ランドセルをパーと投げて遊びに行く子が、ソファーでごろごろしていたらしいです。父が仕事で忙しくて私の顔を見る生活ではなくて、私が寝たら帰ってきて、私が起きる前に出かけていました。すごく久しぶりに私の顔を見た時に何かおかしいと思ったそうです。何か顔が違う。これはおかしいと思ったそうです。母は毎日見ていたのであまり気づいていなかったんですけど、ちょっと大きい病院に連れて行けということになり、総合病院へ行ったら、一発でⅠ型糖尿病だと分かり、インスリン注射を一生打たないといけないと言われて、その場で入院しました。その時私は、普通の子だったら、一生治らない病気だったら死んだ方がましと悲しむと思います。私の場合は、明日遠足で、行けないことが悲しすぎて、病院のベッドで泣いて、明日遠足に行けない、３００円で買ったお菓子を退院したら食べるので隠しておいてくれと言っていました。お菓子は弟に食べられてしまいました。その時は、病気自体にはショックを受けませんでした。

透析は、皆さんもご存じかもしれませんが、腎臓がだめになるとおしっこが出ません。だからにおしっこで外に出すはずの余分な水分と毒素が体の中にたまってしまいます。じゃあどうしたらよいかというと（腕を見せて）私の場合は人工血管ですけどすごく太い血管が入っています。体の中の血液をここから外に出して機械できれいにして戻すのが透析です。この時、毒素と一緒に余分な水も抜きます。皆さんが病院で採血する時にチクッとして、ちょびっと血が出ますが、あんなものでは体中の血はきれいにできません。動脈を手術して、動脈を表在化して表に出します。動脈は切れたら死んでしまうような大切なものなので、体の中心を走っているんですが、それを透析のために、針の刺しやすいところにもってくることがシャントで、それを使って体中の血をきれいにしてから戻すのが透析です。急に毒素を抜いたり、水分を抜いたりします。体にとってはとってもしんどいです。

個人差がありますが、私の場合は５時間くらいです。ただ、透析の前に病院へ行って準備をしないといけません。針を刺してから５時間です。５時間後に針を抜いてから動脈血ですから止血が大変です。止血のための時間と着替えの時間を入れるとほぼ半日病院にいました。

「週に３回でした。」

「３０歳の時からです。」

それまではインスリン注射だけだったんですけど、妊娠出産の時に、腎臓が一気にな悪くなりました。

１日に５００㏄に制限されるんですが、米とか野菜にも他の食事にも水分がメチャメチャ入っています。普通に鍋を食べると一食で1㎏増えてしまいます。その水分を透析で抜かないといけないので、多ければ多いほど血液量も増えていって心臓にも負担がかかり、体がしんどくなります。それを防ぐために、水分をとるのを減らして、透析で抜く水分の量を減らすんです。

最初は、透析しないと生きていけないのでしていました。同じ病気の人でも個人差があります。Ⅰ型の人でも元気に透析しながら働いていらっしゃる人もいます。私の場合は、合併症がたくさん出てしまって、透析だけだったら多分耐えられたんですが、シャント、人工血管がつまるので、毎月つまりを取る手術をしていたり、足が感染症の壊疽、感染症の薬が効かない耐性を示す黄色ブドウ球菌が怪我をしていないのにいきなり２株ついて、足を切断しないといけなくなったりしました。その時、運が良くてよい先生が診てくださって、足が壊疽になった時、息子が小学校の２年生だったんですが、若い加藤さんの足は切りたくないと言ってくださいました。右足だったんですが、また熱を４１度出していました。薬でやっつけられない菌が全身を回って熱を出していました。本当だったら足を切断したら私の命は助かります。足はあきらめないといけませんが、ただこの先生はまだ子どもの小さい私に、足を切断するとその後の余命が１５年縮まる。だから足を切りたくない。粘らせてくれないかと言ってくださいました。３年いろいろな治療をしていただいて、治してくださったので、今足がついていて、行きたいところへどこでも行けるんですが、この３年の間、家族の世話にならないといけませんでした。車いすに乗っている時は、トイレへ行くときも夫に連れて行ってもらわないといけません。足がすごく痛くて、消毒になると逃げだしたくなるほどでした。息子が小学校５年生の時、透析で取り切れなかった毒素というか余分なものが、指にたまって手も合併症になって、手が痛くて動かなくなりました。自分で歯も磨けない。顔も洗えない。頭も洗えない。じゃあだれがする？夫です。小学生の息子の面倒をみられないどころか自分の面倒もみられませんでした。包丁も持てないので、料理も作ることができません。何のために生きているんだろう、当分治らない病気なのでいつまで続くんだろう、私が死んだら皆が幸せになると思いました。夫も若いので、健康な奥さんがもらえるんじゃないか、息子にはお母さん病気だからごめんねと言ってありましたが兄弟ができるんじゃないか、私が死んだら皆が幸せになるじゃんと思いました。

臓器ってすごいなと思いました。日一日とみるみる元気になっていくことを感じました。パワーがあふれるようでした。当然おしっこが出るわけです。トイレに行くとおしっこが出る。とてもうれしくて声を上げて喜びました。中１の息子にバカじゃないのと言われるほどでした。

幸せじゃなかったです。

飲めます。いっぱい飲めます。

幸せではありませんでした。

その時の私は、入院中で、ＩＣＵを出た段階からみるみる元気になっていったんで、親戚とか来ていただいた時に１００％言われたのが、顔色がぜんぜん違う、見るからに違う、よかったね。よかったね、会う人会う人みんなが言ってくれました。私はよかったとは思えませんでした。だってだれかが亡くなって、その人の大切な家族が悲しんでいるのに、よかったなんて言えない、どんどん元気になっていく私の幸せが、だれかどこかで起こった不幸とその家族の悲しみの上にバタッと乗っかって、踏んづけて、足げにして、その方の不幸の上に私の幸せがあると思えて、とてもじゃないがよかったと思えませんでした。元気になればなるほど、自分のせいでドナーさんが死んだんじやないか、私の幸せのために死んだんじやないかという思いがぬぐえませんでした。

そうですね。

みるみる元気になる体に心がついていけませんでした。

そうですね。自分だけが幸せになるのは、申し訳なかったです。

言えませんでした。

移植をしてちょうど９か月たった時に、ドナー慰霊祭があって、移植者をレシペントと言いますが、レシペントを代表して感謝のスピーチをしてほしいと依頼を受けました。今はコロナでやっていませんが、覚王山の日泰寺で一年に一回ドナー慰霊祭があって、そこに来る人は、会場には３００人くらい来ていたんですけど、まず私のように移植で元気になった人、ドナーファミリー、そして移植医療の関係者の方々でした。
びっくりしましたが、お忙しい中参加された移植医療のドクターの方々は、ドナーさんの家族に対して敬意をはらっていて、参加費を払って参加されています。そこで、感謝のスピーチをさせていただきました。私が話し終わった壇上に、たくさんのドナーファミリーさんが駆け寄って来てくれたんです。そして言われた言葉がありました。「もらってくれてありがとう」びっくりしました。いえ、とんでもない。私が助けていただいてありがとうございますです。また、他の家族の方がおっしゃいました。「あなたが元気だとうれしいよ」また、別の家族の方がおっしゃってくださいました。「ずっと元気でいてね」そこで初めてドナーファミリーさんは、移植を受けた患者が元気だということを喜んでくださるんだということを教えてもらいました。きっと、見ず知らずの人が元気よりも、ご家族が元気でいてほしかっただろうにといろいろなことを考えましたが、私にそう言ってくださったことで肩の荷がおりました。
中学校の同級生にお坊さんがいて、そのお坊さんに愚痴ったことがあります。皆がよかった、よかったと言ってくれるけど、よくないよね。だってどこかの誰かが亡くなっていて、悲しんでいる家族がいるのに、そうしたらそのお坊さんに言われました。ドナーさんは残念だけど、そこで亡くなるご縁だったんだよ。あなたが臓器をもらったこととは関係ないよ。そこで亡くなるご縁だったんだからね。そのご家族が最後に誰かの役に立ってほしいと言ってみえるのを新聞で読みました。移植は珍しいので、ドナーファミリーのコメントが新聞に載っていて、夫に新聞を取っておくように頼んでおいて、退院して読みました。そしたら私の臓器のご家族は、最後に誰かのためになってほしいとコメントを出されていました。最後に誰かの役に立ってほしい思ってご家族が提供したんだから、もらった臓器が私の役に立つこと、私が元気でいることが、そのご家族の願いをかなえている。だから、ご家族はあなたにありがとうと思っている。そう言われて、そうか、お坊さんに言われて初めてドナーさんが亡くなったのは私のせいではないと思えました。それまでは私のせいだと思っていました。ドナーファミリーの言葉とお坊さんの言葉で、だったら私が元気に楽しく精一杯生きることが、最大の恩返しなんだと思うことができるようになりました。

仲間もですね。移植は少ないので、新聞に載りました。そうしたら病院に、膵腎同時移植を受けている患者さんが会いに来てくれました。もちろん初めてお目にかかる人ですけど、私も同じ移植を受けています、よろしくお願いしますということで、今では大親友です。同じ仲間ができたことも、気持ちを共有できるということでよかったです。

いろいろな人がいるからです。そんなことはないにこしたことはないのですが、私どもは元気になって相当の感謝をもっています。こんなに元気になったというご挨拶をさせていただいた時に、何か見返りをくれと言われたらどうするか、法律上の話になります。その他には、私たちは、免疫抑制剤などたくさん薬を服用しています。自分じゃない命を、薬を飲まないと攻撃されてしまうので、一緒に生きるためにいろいろな薬を飲んでいます。それによる副作用もあります。それがいやで薬をやめてしまう人もいます。せっかくいただいた命なので、大切にしないといけないんですが…。いろいろな事情で素性を知ることができません。ただ、手紙を出すことはできます。臓器移植ネットワークに手紙を書いて渡します。そうするとネットワークさんは、ドナーファミリーに確認をとってくれます。手紙がレシペントから来ました。受け取りたいですか。受け取りたいと言ったら渡してもらいます。思い出したくないからいらないわと言ったら渡りません。逆もあります。ドナーファミリーから手紙が届いて膵腎同時移植の人にお返事を書きました。渡してもらえますかということも可能ではあります。なので、私がこんなに元気だと言うことを、私がどこのだれか分かりませんし、ご家族もだれか分からないけれども、ご家族が拒まなければお知らせする手段はあります。

はい、毎年、命日近くに手紙を出しています。

すごく今日は勉強になりました。自分のことなので客観視できない部分もたくさんあるんですが、皆さんに聞いていただいて、思ったことを教えていただいたことは、私にとってすごく宝物になりました。たくさん聞いていただいて、たくさん考えていただいて本当にありがとうございました。